Mengenal Muhammad VIII Bagian VII
Oleh Ali Sina

VI.7. Pengaruh Bujukan

Apa sih awalnya yang menyebabkan orang-orang tertarik bergabung di gerejanya Jim Jones? Mari kita bahas pertanyaan ini dan membandingkannya dengan orang-orang yang baru masuk Islam (Mualaf).

Osherow menyebut daya tarik Jim Jones terdapat pada kepribadiannya yang berkharisma dan keahliannya dalam berkhotbah, juga ditambah dengan keahliannya dalam memanfaatkan orang yang mudah tertipu. Dengan janji-janji dan penampilannya yang diatur rapi untuk memikat setiap penonton, dia dengan mudah memenangkan hati dan angan-angan mereka. Kata-kata Cicero tepat dalam menggambarkan hal ini : “Jago khotbah dapat membuat hal yang mustahil dipercaya orang.”

Muhammad juga sadar betul akan pengaruh khotbah. Dia percaya bahwa “dalam kemahiran berkhotbah terdapat sihir” (*) dan sering berkata : “Dalam khotbah-khotbah yang diucapkan dengan mahir terdapat pengaruh sihir” (artinya, beberapa orang tidak mau melakukan sesuatu dan pengkhotbah yang hebat mengutarakan hal itu dan kemudian orang-orang mau melakukannya setelah mendengar khotbah).” (**)
(*) Sunnan Abu Dawud, Book 41, Number 4994
(**) Sahih Bukhari, Volume 7, Book 62, Number 76

Di Hadis lain, dia membual, “Aku telah diberi kunci-kunci khotbah yang berpengaruh dan diberi kemenangan melalui teror.” (*) Dia menggunakan pengaruh khotbah dan bujukan, juga teror dan ancaman demi keuntungan dirinya sendiri.
(*) Sahih Bukhari, Volume 9, Book 87, Number 127

Osherow menulis : “Anggota Kenisah Rakyat terdiri dari masyarakat yang butuh bantuan dan terlupakan : orang-orang miskin, kulit hitam, para jompo dan beberapa pecandu obat bius dan bekas narapidana.” (*)
(*) Winfrey, C. Why 900 died in Guyana. New York Times Magazine, February 25, 1979

Bandingkan hal ini dengan pengikut-pengikut pertama Muhammad di Mekah. Mereka kebanyakan adalah kaum miskin, budak-budak, anak-anak muda pemberontak, dan beberapa wanita yang butuh perhatian. Dia berkhotbah pada para budak agar mereka melarikan diri dari majikannya dan hijrah; dia mengatakan pada kaum muda untuk tidak mentaati orang tua mereka dan ikut dia saja; dia berbicara tentang kesamaan sosial dan persaudaraan antar sesama Muslim; dia menjanjikan setiap orang hadiah besar di alam baka dan kekayaan di dunia fana, kekayaan yang nantinya datang melalui penjarahan.

Tiga sejarawan utama Muslim yakni Tabari, Ibn Sa’d dan Ibn Ishaq setuju bahwa hanya beberapa gelintir orang saja yang memeluk Islam secara sukarela. Kebanyakan orang lainnya memeluk Islam karena rasa takut atau karena serakah ingin dapat bagian harta jarahan. Meskipun demikian, apapun alasannya, mereka semua memenuhi tujuan Muhammad untuk menundukkan semua orang pada Islam.

Bersambung…

Mengenal Muhammad VIII Bagian VI
Oleh Ali Sina

VI.6. Hancurnya Hubungan Keluarga

Jim Jones percaya : “Keluarga adalah bagian dari sistem musuh, karena mereka merugikan pengabdian total seseorang kepada alasan utama”. (*) “Alasan Utama” ini tentunya tak lain daripadanya dirinya sendiri. Jadi seorang yang dipanggil menghadap jemaat untuk dihukum bisa menduga anggota keluarganya sendirilah yang jadi pengecam utama dan paling keras. (*)
(*) Mills, J. Six years with God. New York : A & W Publishers, 1979
(**) Cahill, T. In the valley of the shadow of death. Rolling Stone. January 25, 1979

Muhammad memecah-belah keluarga dengan menyatakan bahwa Muslim pertama-tama harus setia terhadap Allah dan Rasulnya dan tidak boleh taat pada orangtua mereka jika mereka menghalangi hubungan Muslim dengan Islam. Ayat Al-Quran berikut menjelaskan hal ini :

SURAT 29. AL’ANKABUUT 8
Dan Kami wajibkan manusia (berbuat) kebaikan kepada dua orang ibu-bapaknya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya. Hanya kepada-Ku-lah kembalimu, lalu Aku kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.

“Mengapa tidak banyak orang yang keluar dari aliran itu?” tanya Osherow. “Begitu masuk Kenisah Rakyat, orang-orang tidak boleh pergi; yang tetap pergi dibenci,” jelasnya. “Tiada yang lebih menjengkelkan Jim Jones daripada hal ini; orang-orang yang meninggalkannya menjadi sasaran kebenciannya dan disalahkan atas segala masalah yang terjadi. Seorang anggota jemaat ingat setelah beberapa anggota remaja meninggalkan Kenisah Rakyat, ‘Kami sangat membenci ke delapan orang itu karena kami tahu suatu hari mereka akan mencoba membom kami. Maksudku, Jim Jones membuat kami benar-benar percaya akan hal ini.’” (*)
(*) Winfrey, C. Why 900 died in Guyana. New York Times Magazine, February 25, 1979

Muslim juga diajarkan cara berpikir yang sama. Seorang Muslim sangat membenci murtadin. Dalam Islam, murtadin, pemikir merdeka (freethinkers), dan pengritik diancam dan dibunuh. Muslim yang murtad dituduh melakukan penghujatan dan mereka dihina atau dibunuh.

Osherow menulis : “Sikap menentang menjadi tindakan riskan, dan, bagi kebanyakan anggota, keuntungan menentang juga tidak jelas. Melarikan diri juga tidak mungkin. Melawan terlalu berbahaya. Karena tidak ada pilihan lain yang tampaknya lebih baik, maka tunduk jadi sikap yang paling aman. Kekuasaan yang diterapkan Jim Jones membuat jemaat Kenisah Rakyat taat. Mereka tetap jadi anggota sebab sukar untuk menentang.” Al-Quran pun dengan jelas menyatakan bahwa Muslim tidak boleh murtad.

Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka…Sesungguhnya orang-orang yang kembali ke belakang (kepada kekafiran) sesudah petunjuk itu jelas bagi mereka, setan telah menjadikan mereka mudah (berbuat dosa) dan memanjangkan angan-angan mereka. (SURAT 47. MUHAMMAD 23-25)

Di sini Muhammad menjanjikan hukuman Illahi bagi murtadin di alam baka. Dia juga mengumumkan hukuman bagi murtadin di dunia. Bukhari melaporkannya di Hadis berikut : Rasul Allah berkata, “Darah seorang Muslim yang bersaksi bahwa tiada yang layak disembah selain Allah dan bahwa aku adalah Rasulnya, tidak boleh dikucurkan selain karena tiga hal : dalam Qisa melakukan pembunuhan, orang yang telah menikah melakukan zinah dan yang murtad dan meninggalkan kaum Muslim.” (*)
(*) Sahih Bukhari, Volume 9, Book 83, Number 17

Hadis lain menyatakan bahwa beberapa murtadin dibawa menghadap Ali dan dia membakar mereka. Ketika berita ini didengar Ibn Abbas, dia berkata, “Jika aku berada di tempatnya, aku tidak akan membakar mereka, sebagai yang dilarang Rasul Allah yang berkata, ‘Jangan hukum orang dengan hukuman Allah (api).’ Aku akan membunuh mereka berdasarkan perkataan Rasul Allah, ‘Barangsiapa yang meninggalkan agama Islam, bunuh dia.’” (*)
(*) Sahih Bukhari, Volume 9, Book 84, Number 57

Bersambung…

Mengenal Muhammad VIII Bagian V
Oleh Ali Sina

VI.5. Tidak Konsisten

Sama seperti yang dialami beberapa jemaat Kenisah Rakyat, Muslim-muslim awal pun menyadari aturan ibadah kepercayaannya dan tindakan-tindakan pemimpin mereka tidaklah konsisten. Jim Jones bersetubuh dengan banyak wanita di perkumpulannya dan dia tidak malu-malu melakukannya. Muhammad juga melakukan banyak hal yang tentunya mengejutkan orang banyak, bahkan juga pengikutnya orang Arab yang bermoral rendah.

Di satu Hadis Aisha berkata : “”Aku memandang rendah para wanita yang menyerahkan diri mereka pada Rasul Allah dan berkata, “Dapatkan wanita menyerahkan diri mereka (pada seorang pria)?” Tapi ketika Allah menyatakan : “Kau (wahai Muhammad) dapat menunda (giliran istri-istrimu), dan kau dapa menerima siapapun yang kau kehendaki; dan kau tidak bersalah jika kau mengundang dia yang gilirannya kau tunda,” (SURAT 33. AL AHZAB 51) Aku berkata (pada sang Nabi), ‘Aku merasa Tuhanmu cepat memenuhi kehendak dan nafsumu.’” (*)
(*) Sahih Bukhari, Volume 6, Book 60, Number 311

Sudah jelas Aisha tidak hanya cantik tapi juga cerdas. Memang bisa jelas terlihat di banyak kejadian Tuhannya Muhammad datang segera menolong dan mengijinkannya untuk melakukan apapun yang disukainya.

Muhammad melanggar beberapa norma masyarakat dengan menikahi Zainab, yang adalah menantunya sendiri. Dia berhubungan seks dengan Mariyah - pelayan istrinya – ketika istrinya (Hafsa) sedang tidak ada di rumah. Dia berusia 51 tahun ketika dia menikahi Aishya yang berusia 6 tahun dan menidurinya ketika Aisha baru berusia 8 tahun 9 bulan dan masih bermain dengan boneka-bonekanya. Muhammad mengaku dapat ‘wahyu-wahyu’ terbaik ketika tidur di bawah satu selimut dengan anak perempuan kecil ini. Di puncak kekuasaannya, Muhammad melihat anak perempuan balita dan mengatakan pada orangtua anak itu bahwa dia ingin mengawininya jikalau anak itu sudah tumbuh besar. Untunglah bagi anak itu, Muhammad mati tak lama setelah mengatakan hal itu. Muhammad mengambil wanita-wanita remaja sebagai hadiah-hadiah pribadi dari Allah tatkala melakukan penyerangan-penyerangan dan menghabisi suku-suku dan membunuhi sanak keluarga mereka. Dia menjadikan para wanita remaja itu sebagai budak-budak seks di haremnya.

Tentu saja, banyak Muslim awal yang heran andaikata Muhammad itu Rasul Tuhan, mengapa tindakannya sangat jauh dari suci. Kita tidak bisa menyamaratakan bahwa Arab-arab kuno tidak punya nurani sama sekali dan tidak tahu apa yang dilakukan Muhammad adalah salah. Akan tetapi, jika mereka ragu, mereka tidak berani menyatakan hal itu. Muslim takut akan ancaman dan hukuman. Mereka yang tidak setuju cepat-cepat disingkirkan.

Di satu kejadian, Muslim Mujahirin (Muslim suku Quraish yang hijrah dari Mekah ke Medina sebagai pendatang), berkelahi dengan orang-orang Medina ketika menjarah sebuah kota. Abdullah Ibn Ubayy, oran Medina yang menyelamatkan Banu Nadir dari niat pembantaian Muhammad, merasa marah. Dia berkata, “Apakah kalian sebenarnya melakukan hal ini? Mereka bertengkar dengan kepentingan kita, mereka berjumlah lebih banyak di tempat kita sendiri, dan tiada yang begitu cocok bagi kita dan gelandangan Quraish seperti yang dikatakan orang kuno ‘Beri makan anjing dan anjing itu akan melahapmu.’ Demi Allah, jika kita kembali ke Medina, yang kuat akan mengusir yang lemah.” Lalu dia pergi ke orang-orangnya yang berada di sana dan berkata, “Inilah yang kau lakukan terhadap dirimu. Kau biarkan mereka menguasai tanahmu, dan kau bagi kekayaanmu dengan mereka. Jikalau kau simpan kekayaanmu bagi dirimu, maka mereka sudah pergi ke tempat lain.” Ketika berita ini didengar Muhammad, dia berkeputusan untuk membunuh Ibn Ubayy. Tatkala mendengar hal ini, putra Ibn Ubayy yang telah masuk Islam datang kepada Muhammad dan berkata padanya, “Kudengar kau ingin membunuh Abdullah B. Ubayy karena mendengar apa yang diucapkannya. Jika kau harus melakukan hal itu, maka perintahkanlah aku untuk melakukan hal itu dan aku akan bawah kepalanya, karena suku Al-Khazraj tahu tiada seorang pun yang lebih berbakti kepada ayahnya selain aku. Aku takut jika kau memerintahkan orang untuk membunuhnya, jiwaku tidak akan mengijinkan aku melihat pembunuh ayahku berjalan diantara orang-orang dan aku akan bunuh dia, dan karenanya aku membunuh orang beriman (Muslim) gara-gara orang tak beriman (Kafir), dan akibatnya aku akan masuk neraka.” (*)
(*) Ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah

Abdullah Ibn Ubayy adalah orang besar bagi masyarakatnya, dan orang-orang Medina menghormatinya. Ini adalah keadaan yang sulit. Memerintahkan seorang anak laki untuk membunuh ayah sendiri, yang orang penting seperti Ibn Ubbay, dapat mengakibatkan keadaan yang tidak merugikan bagi Muhammad. Bagaimana jika anak itu hanya ingin menguji kebenaran berita Muhammad ingin membunuh bapaknya dan mengakibatkan anak ini melawan Muhammad untuk membela bapaknya?

Muhammad dengan cerdiknya menolak tawaran dan membiarkan pertikaian itu berlalu. Akan tetapi, perkataan anak laki itu dipuji-puji sejarawan Muslim sebagai contoh iman yang sejati. Ini adalah tingkat pengaruh yang dituntuk Muhammad dari pengikutnya. Dia membuat orang-orang saling memata-matai dan menciptakan suasana penuh ketakutan di mana segala benih penentangan bisa dicabut dari akarnya.

Kejadian menarik bisa dilihat pada saat Abdullah Ibn Ubayy meninggal. Putra Abdullah Ibn Ubayy memohon Muhammad untuk berdoa di pemakaman ayahnya. Karena pentingnya posisi Ibn Ubayy, Muhammad merasa harus memenuhi permintaan putra Ibn Ubayy. Ketika dia berdiri untuk berdoa bagi almarhum Ibn Ubayy, Omar ingat Muhammad tidak mau berdoa di kuburan ibunya sendiri. Dia memegang baju Muhammad dan berkata : “Rasul Allah, akankah kau berdoa bagi orang ini, sedangkan Allah melarangmu berdoa bagi yang tidak beriman?” Dia menjawab : “Allah telah memberikan pilihan sewaktu dia berkata : Mintalah ampun bagi mereka, atau jangan mintakan ampun bagi mereka; jika kau minta ampun bagi mereka sebanyak tujuh puluh kali, maka Tuhan tidak akan mengampuni mereka (SURAT 9. AT TAUBAH 80) dan aku akan memberi tambahan pada tujuh puluh kali minta ampun.” Sungguh ironis bahwa Muhammad memanggil Ibn Ubayy “munafik” padahal julukan itu paling cocok bagi dirinya sendiri.

Sama seperti Jim Jones, Muhammad juga menciptakan suasana teror sehingga yang meragukan dirinya tidak berani menyatakan pikirannya. Dia melarang pertanyaan-pertanyaan yang susah dan jadi sangat marah jikalau ada yang melakukannya.

Hadis berikut adalah contoh di mana Muhammad marah pada mereka yang berani mempertanyakan keputusannya. Hal ini terjadi ketika dia membagi-bagi semua jarahan yang dirampas di Perang Hunain kepada para pemimpin Mekah untuk “melunakkan hati mereka” dan “membuat Islam terasa manis di mulut-mulut mereka.” Pengikutnya yang membantunya berperang tidak kebagian jatah apapun. Seorang berkata : “Wahai Rasul Allah! Bersikaplah adil.” Sang Nabi berkata, “Awas kamu! Siapa yang bias berlaku adil jika aku tidak? Aku akan celaka jika aku tidak berbuat adil.” Omar berkata, “Wahai Rasul
Allah! Ijinkan aku memancung kepalanya.” (*)
(*) Sahih Bukhari, Volume 4, Book 56, Number 807

Orang yang bertanya ini berasal dari suku Banu Tamim. Masyarakat Banu Tamim belum jadi Muslim. Mereka bergabung bersama Muhammad karena mengharapkan harta jarahan belaka. Tapi setelah Muhammad menang perang, dia tidak merasa perlu lagi memenuhi janjinya. Orang dari suku Tamim ini tidak kenal Muhammad dan perangainya. Pengalaman ini jelas membuka matanya dan orang-orang lain di sekitarnya. Pelajaran yang diambil adalah tidak seorang pun yang boleh mempertanyakan keputusan Muhammad meskipun tidak adil sekalipun. Siapapun yang mempertanyakannya akan mendapat murka Muhammad dan dapat terancam dibunuh. Hanya yang membebek saja yang selamat. Dalam suasana seperti ini, kebenaran selalu dikorbankan. Apakah kaum politikus kiri jaman modern yang mendukung Muslim menghabisi nilai-nilai Yudeo-Kristen di dunia Barat dapat mengambil pelajaran? Tentunya dapat, tapi apakah pelajaran ini mendukung mereka?

Osherow melanjutkan : “Keadaan Kenisah Rakyat jadi sedemikian menekan, isi khotbah Jim Jones dan perilakunya sangat bertentangan, sehingga tidak mungkin jemaatnya tidak bisa melihat hal ini dan mempertanyakan Gerejanya. Tapi keraguan ini ditekan. Tiada yang mendukung ketidaktaatan terhadap perintah-perintah sang pemimpin dan tiada kawan yang menyatakan ketidaksetujuan dengan mayoritas jemaat. Yang tidak taat dan menentang dengan cepat dihukum. Mempertanyakan kata-kata Jones atau bahkan keluarga dan teman-temannya saja sudah berbahaya. Orang yang menyadap pembicaraan dengan cepat melaporkan segala pertentangan, dan bahkan anggota-anggota keluarga sendiri pun melakukan hal ini.”

Sama seperti Jones, Muhammad bergantung kepada para penyadap, seperti yang dikatakan Osherow : “Ini tidak hanya menghilangkan sikap menentang, tapi juga menghilangkan sikap solidaritas dan kesetiaan orang terhadap sanak keluarga dan kawan-kawan mereka sendiri.”

Dalam Islam, para Muslim diminta untuk mengawasi dan memperingatkan satu sama lain jika ada yang keluar dari “jalur yang benar”. Hal ini disebut amr bil ma’roof (perintah akan kebenaran) dan nahi min al munkar (pelarangan akan kesalahan). Akan tetapi, yang benar dan yang salah bukanlah hal yang sama yang diakui orang pada umumnya dan yang sesuai dengan Hukum Emas (perlakukan orang lain seperti dirimu sendiri ingin diperlakukan). Yang benar adalah yang diijinkan sang Nabi dan yang salah adalah yang dilarang sang Nabi. Dengan kata lain, setiap orang adalah “Abang Besar” dan pengamat orang lain dan harus menegur untuk membenarkan Muslim lain dan jika perlu melaporkan mereka ke ketua Muslim. Setelah terjadinya Revolusi Islam di Iran, anak-anak diperintahkan untuk melaporkan segala kegiatan tidak Islam yang dilakukan orangtua mereka. Beberapa anak muda dilaporkan oleh ayah mereka sendiri kepada pemerintah dan mereka lalu dihukum mati. Penyampai laporan lalu dipuji-puji dan ditinggikan agar yang lain mau berbuat sama.

Osherwo berkata : “Jones berkhotbah bahwa semangat kekeluargaan harus dibentuk dalam Gerejanya, dan dia menekankan pengabdian masing-masing anggota jemaat ditujukan bagi sang “Bapak” (dirinya sendiri).”

Dalam Islam, Muslim juga harus bersikap seperti saudara terhadap Muslim lain, tapi pertama-tama mereka harus setia dulu pada Muhammad, atau, seperti yang dikatakannya berkali-kali, pada “Allah dan Rasulnya.” Di saat seorang Muslim murtad, Muslim lain yang bersikap sebagai saudaranya tidak ragu lagi untuk menyembelih tenggorokannya.

Kesamaan antara Muhammad dan Jim Jones benar-benar nyata. Jangan-jangan yang satu meniru yang lain. Sudah jelas bahwa semua tindakan mereka merupakan pernyataan pikiran gila penderita narsisis. Semua kebijaksanaan politis totalitarian, dari Nazisme sampai fasisme, dari komunisme sampai Islam, adalah aliran sesat dan mengandung sifat yang sama seperti yang dijabarkan George Orwell dalam novelnya yang berjudul Nineteen Eighty Four (1984).

Bersambung…

Mengenal Muhammad VIII Bagian IV
Oleh Ali Sina

VI.4. Menyingkirkan Orang Yang Menentang

Menurut Osherow, ketaatan mutlak ini tampak jelas berkurang jika ada sejumlah kecil orang-orang yang menolak taat. “Riset menunjukkkan,” tulisnya, “Bahwa hadirnya orang-orang yang menolak taat ternyata jauh mengurangi ketaatan kebanyakan orang dalam riset Milgram (*). Secara sama Asch menunjukkan bahwa adanya satu orang yang menyatakan pendapat berbeda dari kebanyakan orang akan membuat orang-orang pun jadi cenderung tidak mudah setuju, bahkan jikalau pendapat satu orang itu tidak benar.
(*) Milgram S. Hal-hal yang melepaskan diri dari tekanan suatu kelompok. Journal of personality and Social Psychology, 1965, 1, 127-134

Baik Muhammad dan Jim Jones sangat tidak suka pada orang-orang yang menentang. Mereka menuntut kesetiaan utama dan mutlak sedemikian rupa sehingga keinginan untuk bertanya atau mengritik mereka merupakan hal yang tidak terpikirkan. Muhammad memaafkan mereka yang memeranginya jika mereka menerima Islam dan kekuasaannya. Hal ini dia lakukan pada saudara sepupunya yakni Abu Sofyan. Setelah Muhammad menaklukkan Mekah, dia bahkan lalu menunjuk Abu Sofyan untuk memerintah Mekah. Tapi Muhammad tidak mengampuni mereka yang menolak dan meninggalkannya. Banyak orang yang dibunuh atas perintahnya hanya gara-gara alasan sepele seperti mereka tidak setuju dengannya atau menghinanya.

Inilah sebabnya mengapa dia sangat takut akan penentangan dan mengapa pengikut-pengikutnya tidak bersikap toleran pada yang menentang Islam. Hal ini juga alasan mengapa aku yakin bahwa jika suara-suara murtadin didengar, maka Muslim lain pun akan jadi berani dan kritik terhadap Islam tidak akan terbendung lagi.

Jeanne Mills menjadi jemaat Kenisah Rakyat selama enam tahun dan punya kedudukan tinggi tapi lalu meninggalkan aliran itu. Dia menulis : “Ada hukum tak tertulis tapi dimengerti sepenuhnya di Gereja (Kenisah Rakyat) yang sangat penting : Tidak ada seorang pun yang boleh mengritik sang Bapak, istrinya, dan anak-anaknya.” (*)
(*) Mills, J. Six years with God. New York : A & W Publishers, 1979

Bukankah hal ini terjadi pula pada Muhammad, keluarganya dan sahabat-sahabatnya? Dr. Yunis Sheikh, yang adalah seorang profesor perguruan tinggi di Pakistan, menyatakan bahwa kedua orangtua Muhammad bukanlah Muslim. Hal ini masuk akal karena mereka mati ketika Muhammad masih anak-anak dan dalam Hadis dikatakan Muhammad mengira mereka masuk neraka. Tapi ternyata komentar Dr. Sheikh membuat mahasiswanya marah, dan menuduh dia menghina orangtua Nabi junjungan mereka dan melaporkan hal ini kepada Imam. Akibatnya Dr. Sheikh dituntut di pengadilan karena melakukan penghujatan dan menghukumnya dengan hukuman mati. Dia dibebaskan dari penjara setelah beberapa tahun karena banyak protes dari penjuru dunia.

Di bulan September, 2006, Mohammed Taha Mohammed Ahmed, yang adalah ketua editor surat kabar swasta Sudan bernama Al-Wifaq, diculik sekelompok Muslim sejati. Dia dihakimi dengan penuh hinaan sebelum akhirnya tenggorokannya disembelih sama seperti orang menyembelih onta, dan lalu tubuhnya dipotong-potong. Dia dituduh menghujat karena korannya menerbitkan artikel dari internet yang mempertanyakan orang tua Muhammad. Yang dilakukan Mohammed Taha yang malang ini hanyalah mengutip beberapa bagian buku dan menulis bantahannya. (*)
(*) http://www.news24.com/News24/Africa/News/0,,2-11-1447_2034654,00.html

Jika kau hidup di negara Islam, kau bisa dihukum mati karena berani mengritik Islam, Muhammad dan sahabat-sahabatnya. Jika kau hidup di negara Non-Muslim, kau bisa dibunuh meskipun kau sendiri bukan Muslim. Pembuat film dari Belanda yang bernama Theo Van Gogh terlambat menyadari hal ini ketika dia terguling jatuh di atas genangan darahnya setelah ditembak dan ditusuki oleh seorang Muslim. Dosa Van Gogh adalah membantu murtadin Ayan Hirshi Ali membuat film tentang wanita dalam Islam.

Di bulan Juli, 1991, Ettore Caprioli yang adalah penerjemah buku Satanic Verses (Ayat-ayat Setan oleh Salman Rushdie) ke dalam bahasa Italia, diserang dan terluka berat. Hitoshi Igarishi – profesor sastra dan pengamat budaya Islam yang menerjemahkan buku itu ke dalam bahasa Jepang – dibunuh di Tokyo. William Nygaard, penerjemah buku itu ke dalam bahasa Norwegia, juga ditusuk pisau.

Pesannya sudah jelas yakni melakukan teror sebanyaknya agar tiada seorang pun yang berani menentang Islam. Deborah Blakey adalah anggota senior Kenisah Rakyat yang akhirnya mampu melarikan diri. Dia bersaksi : “Semua sikap tidak setuju dengan perintah Jim Jones dianggap sebagai ‘pemberontakan’…Meskipun aku merasa sangat sedih dengan yang terjadi, aku takut berkata apapun karena aku tahu semua orang yang berbeda pendapat akan mendapat murka Jim Jones dan pengikutnya.” (*)
(*) Blakey, D. Affidavit : San Francisco. June 15, 1978

Bersambung…

Balada Hajar Aswad, Sang Allah Islam

1. Yang pertama kali meletakkan Hajar Aswad adalah Nabi Ibrahim dan batu itu adalah permata yang berasal dari Surga.

2. Ketika Bani Bakar Bin Abdi Manaf Bin Kinanah Bin Ghaisyan Bin Khaza’ah mengusir keturunan Jurhum dari Mekah, Amr Bin Harits Bin Madhadh Al Jurhumi keluar membawa dua patung emas kepala rusa dan Hajar Aswad dan dipendam di sumur Zamzam seterusnya mereka berangkat menuju Yaman.

3. Pemendaman Hajar Aswad di dalam sumur Kaaba tidak bertahan lama karena seorang wanita dari Khaza`ah memberitahukan kepada kaumnya bahwa dia melihat orang Jurhum memendam Hajar Aswad di sumur Zamzam. Kemudian mereka meletakkan Hajar Aswad kembali ke tempatnya. Hal ini terjadi sebelum pembangunan oleh Qushay Bin Kilab.

4. Setelah Mekah dikuasai oleh suku Qaramitah di bawah pimpinan Abu Tahir Al Qarmuthi, mereka membantai 1.700 orang di Mesjidil Haram, sebagian bergelantungan di Kaaba kemudian mereka memenuhi sumur Zamzam dengan mayat-mayat. Mereka merampas harta orang-orang dan perhiasan Kaaba, merobek-robek kiswah penutup Kaaba dan membagikannya kepada kawan-kawannya, merampok benda-benda berharga dalam Kaaba, melepas pintu Kaaba dan memerintahkan pula untuk mengambil talang emasnya. Pada tanggal 7 Zulhijah 317 H. Abu Tahir Al Qarmuthi menduduki kota Mekah dan mencopot Hajar Aswad dari tempatnya secara paksa. Abu Tahir memerintahkan Jakfar Bin Ilaj untuk mencopot Hajar Aswad dan membawanya pada tanggal 7 Zulhijah 317 H. Setelah dia melakukan kebiadaban dengan membunuh orang-orang yang sedang tawaf, iktikaf dan sholat. Mereka membawa Hajar Aswad ke negerinya. Setelah itu tempat Hajar Aswad kosong. Orang-orang yang tawaf hanya meletakkan tangannya di tempatnya saja untuk mendapatkan berkahnya. Akhirnya Hajar Aswad dikembalikan ke tempatnya pada hari Selasa tanggal 10 Zulhijah 339 H. setelah 22 tahun Kaaba kosong dari Hajar Aswad.

5. Pada tahun 363 H. datang seorang laki-laki dari Romawi. Saat ia mendekati Hajar Aswad, ia mengambil cangkul dan memukulkannya dengan kuat ke pojok tempat Hajar Aswad hingga berbekas. Ketika ia akan mengulangi perbuatannya, seorang Yaman datang dan menikamnya sampai roboh.

6. Pada tahun 413 H. bani Fatimiyah mengirim sebagian pengikutnya dari Mesir di bawah pimpinan Hakim Al Abidi, di antaranya ada seorang laki-laki yang berkulit merah dan berambut pirang serta berbadan tinggi besar, sebelah tangannya menghunus pedang sedang yang sebelah memegang pahat, lalu dipukulkannya ke Hajar Aswad sebanyak tiga kali hingga pecah dan berjatuhan, sambil berkata, “Sampai kapan Batu hitam ini disembah, sekarang tidak ada Muhammad atau Ali yang dapat melarangku dari perbuatanku, kini aku ingin menghancurkan Kaaba.” Kemudian pasukan berkumpul untuk membunuh dia dan berikut para pembantunya.

7. Pada tahun 990 H. datang seorang laki-laki asing (bukan orang Arab) membawa sejenis kampak dan dipukulkannya ke Hajar Aswad, Pangeran Nashir menikamnya dengan belati hingga mati.

8. Di akhir bulan Muharram tahun 1351 H. datang seorang laki-laki dari Afghanistan. Ia mencungkil pecahan Hajar Aswad dan mencuri potongan kain Kiswah serta sepotong perak pada tangga Kaaba. Penjaga Mesjid mengetahui perbuatan itu kemudian menangkapnya, diapun dihukum mati. Pada tanggal 28 Rabiul Akhir 1351 H. datang Raja Abdul Aziz Bin Abdur Rahman Al Faisal As Saud ke Mesjidil Haram dalam rangka perekatan pecahan Hajar Aswad akibat perbuatan tentara terkutuk tadi. Perekatan tersebut dilakukan setelah diadakan penelitian oleh para ahli untuk menentukan bahan khusus yang digunakan untuk merekat batu pecahan Hajar Aswad yaitu berupa bahan kimia yang dicampur dengan minyak misik dan ambar.

Muslimah Penantang Syariah
Oleh J. Grant Swank, Jr.

Pada tanggal 21 Desember 2007 lalu, Ghada Jamshir, aktivis hak wanita dari Bahrain, diwawancara oleh TV Al-Arabiya. Wanita ini bisa menjadi permulaan runtuhnya cengkraman biadab para petinggi Islam terhadap masyarakat mereka.

Ia berkampanye melawan pelecehan seksual dalam Islam, khususnya terhadap anak-anak. Ia mengungkapkan segala kejahatan Islam dan ia tidak takut akan masa depannya. Ia bicara blak-blakan dimuka umum dan tidak takut akan ancaman pejabat.

Para pengagumnya menulis tentang dirinya : “Ia wanita berani dan bagi lelaki ortodoks, keberanian itu sendiri dianggap kejahatan melawan prinsip-prinsip tunduk diri/submission, yang begitu disanjung dalam Islam. Gayanya tegas, agresif, tanpa tedeng aling-aling. Wanita luar biasa ini menolak mengenakan hijab, mengutuk dilarangnya KB/Keluarga Berancana, mengutuk pengadilan Shariah dan mencap perkawinan gaya Islam sebagai opresif terhadap wanita.

“Ms. Jamshir bukan perempuan yang bisa dianggap enteng, ia tidak sedikitpun menyembunyikan kejijikannya terhadap para pengritiknya. Seandainya lebih banyak orang macam itu di dunia Arab…”

Dalam wawancara TV ia ditanya seberapa banyak keberatannya terhadap pengadilan Shariah. Jawabnya : “Banyak! Efek pengadilan Syariah terhadap wanita Bahrain bukan hal sepele. Selama bertahun-tahun wanita maju ke pengadilan Syariah, dan hasilnya, mereka ditindas dan diperlakukan secara tidak adil. Kami sudah mencapai titik dimana kami mengatakan : CUKUP! Kami sudah mencapai titik jenuh.”

“Orang Shi’ah di Bahrain mengadakan perkawinan mut’ah (perkawinan untuk kesenangan). Ini mengakibatkan lahirnya anak-anak yang akhirnya berkeliaran di jalanan.”

“Seorang lelaki dianggap normal kalau menikahi wanita Filipina, Bahrain ataupun isteri ketiga dari Iran, plus ia masih juga bisa mengambil 2 atau 3 wanita dalam perkawinan mut’ah. Berapa kalau gitu anak-anak yang dihasilkan lelaki macam itu?”

Dengan kata lain, AL-QURAN BERPIHAK PADA KESENANGAN LELAKI DAN MELECEHKAN HAK WANITA DAN ANAK-ANAK (the Koran as law court biases decisions in favor of man’s pleasure and against the rights of women and children).

Ghada Jamshir mendesak Muslimah agar mencari keamanan di sebuah negara yang tidak memberlakukan Syariah. Ia mengusulkan SPANYOL

Ia menegaskan bahwa negara Muslim bagi Muslimah sama saja dengan penjara seumur hidup. Mereka tidak memiliki pembelaan hukum yang logis dan adil. Yang ada hanya masyarakat yang didominasi lelaki dan merendahkan perempuan.

Ghada Jamshir : “Yang penting adalah wanita dapat tinggal dan dilindungi sebuah negara yang aman. Jika seorang wanita tidak dapat mendapat perlindungan di negaranya sendiri, tidak dapat perlindungan dari pengadilan, tidak dapat perlindungan dari perkawinan - kemana ia akan pergi? Kemana?” (BU! Tunggu! Yah, nggak usah pergi ke Eropa dong! Suruh wanita-wanita itu pergi sana ke Surga Islam macam Indonesia atau Malaysia, kalau wanita-wanita tersebut masih menganut Islam!)

Pewawancara bertanya apakah ia Islam Sunni dan oleh karena itu melawan mut’ah yang diterima kaum Shi’ah.

Ghada Jamshir : “Bukannya Shari’a Islam mensahkan perkawinan mut’ah? Bukannya Shari’a mensahkan mut’ah berdasarkan prinsip-prinsip : ‘Kenikmatan dari sentuhan seksual dengan pahanya’?  Dianjurkan agar lelaki mendapat : ‘Kenikmatan dari sentuhan sexual. Kenikmatan dari sentuhan sexual dengan dadanya. KENIKMATAN DARI GADIS KECIL!!!.’”

Anda tahu artinya ‘kenikmatan dari gadis kecil’? Ini berarti bahwa mereka bisa mendapatkan kenikmatan seksual dari anak-anak perempuan berumur DUA, TIGA ATAU EMPAT TAHUN!!!

“Mari saya jelaskan apa yang dimaksud dengan “Kenikmatan sentuhan sexual dengan pahanya”. INI SAMA DENGAN PELECEHAN HAK AZASI ANAK-ANAK!!! Ini berarti penyerangan sexual terhadap perempuan.”

Apa lagi arti ‘kenikmatan dari sentuhan sexual dengan pahanya’? Ini berart kenikmatan seksual DARI ANAK-ANAK. Berapa umur anak-anak itu? SATU TAHUN, SATU TAHUN SETENGAH ATAU BEBERAPA BULAN?

“Bisakah anda bayangkan seorang lelaki dewasa mengadakan sex dengan gadis-gadis balita? Dan bukannya kalian yang mengatakan kepada saya bahwa Shari’a mensahkan perbuatan-perbuatan ini?”

“Lupakan mut’ah. Mari kita bicara tentang misyar. Apa arti perkawinan misyar? Dan anda lalu mengatakan saya Sunni dan oleh karena itu menyerang Shi’ah. TIDAK! Anda salah!”

(Perkawinan Misyar : Perkawinan Islam, yang mengijinkan hubungan lelaki perempuan, tapi lebih rendah derajatnya dari perkawinan normal, atau zawaj. Misyar adalah hubungan resmi antara lelaki dan perempuan tetapi keduanya tidak hidup bersama, dan pihak lelaki juga tidak bertanggung jawab secara ekonomis.)

Misyar mengijinkan lelaki memiliki istri disamping istri-istri misyarnya. Istri misyar masih tinggal bersama orang tuanya dan suaminya dapat mengunjunginya pada saat-saat tertentu. click here

Ghada Jamshir : “Apa artinya perkawinan misyar? Lelaki menikah dengan wanita di sebuah kota lain dan mengunjunginya sekali sebulan. Ia memanggilnya ‘istri’ tetapi perkawinan macam ini hanyalah merendahkan harga diri wanita.”

“Seluruh hidupnya, wanita itu sama seperti tahanan dalam rumahnya sendiri. Di jaman dulu ia tidak dapat keluar untuk bekerja ataupun untuk belajar keluar negeri. Hanya segelintir wanita mampu pergi ke universitas diluar Bahrain. Ia harus dirumah, memasak, menyapu dan membesarkan anak-anak. Bagaimana mungkin ia mendapatkan pendidikan? Banyak wanita yang keluarganya extremis. Mereka bahkan memaksanya agar menikah melawan kemauannya.”

“Anda bertanya, mengapa sunat wanita masih dipraktekkan didunia Arab? Mengapa? Karena tidak adanya pendidikan, tidak adanya kesadaran! Beberapa hari lalu, gadis EMPAT TAHUN bernama An’am tewas di Sudan. Alasannya? Karena ia disunat. EMPAT TAHUN, dan ia tewas karena darahnya keracunan.”

“Saya yakin bahwa saya tindakan saya benar 100%.”

Pewawancara mengatakan kepadanya bahwa ia dituduh melakukan penghinaan (terhadap Islam).

Ghada Jamshir : “So what? Bahkan di Mesjid-mesjid mereka menuduh saya menghina. So what? Kau pikir ini berpengaruh terhadap saya? Tidak. Bukan mereka, melainkan Allah (nahhhh…ini dia! Masih juga memuja-muja Allah, sang pencipta Syariah) yang akan memutuskan apakah saya akan ke Surga atau ke Neraka.”

“Ini cuma metode orang lemah. Siapa memberi mereka hak untuk menuduh saya menghina? Apakah mereka melihat isi hati saya? Mereka melihat saya sholat atau tidak? Atau mungkin karena saya tidak mengenakan hijab?”

Pewawancara bertanya apakah tanpa hijab mempengaruhinya.

Ghada Jamshir : “Tidak ada pengaruh sedikitpun.”

Ghada Jamshir diseret ke pengadilan atas tuduhan merendahkan Syariah dan menghina hakim. Ia, memimpin kelompok hak azasi wanitanya, melobby bagi adanya sebuah hukum perdata pribadi yang akan memindahkan kasus-kasus keluarga dan wanita ke pengadilan sipil (dan bukan pengadilan syariah).

Hakim membacakan 3 tuduhan terhadapnya : Penghinaan pengadilan Syariah dimuka umum lewat distribusi literatur, menghina dan memfitnah hakim.

Sudah jelas ia menyatakan diri tidak bersalah.

“Tuduhan menghina hakim Syariah selama sebuah pembicaraan telpon hanyalah dibuat-buat,” katanya.

“Semua tuduhan ini dikumpulkan sejak 2001 karena sebuah demo damai yang diorganisasikan kelompoknya 2 bulan lalu, dimana kita menuntut pengunduran diri jaksa umum,” katanya, yang mengundang tepuk tangan dari penonton wanita di ruang pengadilan.

Kelompoknya mengumpulkan 1700 tanda tangan menuntut reformasi legislatif dan judikatif dalam pengadilan sipil bagi kasus-kasus keluarga.

“Saya tidak peduli kalau saya akan dipenjara, karena toh kami sudah hidup dalam penjara besar. Saya tidak akan pernah berhenti, ataupun bungkam ataupun meninggalkan posisi saya,” katanya.

Ia juga ingin melarang campur tangan hakim-hakim Syariah dalam kontrak perkawinan. “Hukum yang tidak terkodifikasi ini memberikan hakim kewenangan untuk menjatuhkan keputusan menurut penafsiran yurisprudensi Islam masing-masing,” demikian laporan Human Rights Watch.

Salah seorang pengagumnya bertanya : “Mengapa tidak lebih banyak feminis, khususnya wanita dalam dunia Islam, mendukung wanita-wanita seperti ini?”

Saya tahu isteri Jay Leno, seorang feminis liberal, adalah promotor hak-hak wanita di Afghanistan; mengapa tidak ada lebih banyak orang seperti itu?

“Mengapa hanya MEMRI yang melaporkan tentang wanita ini? Mengapa Katie Freaking Couric tidak mewawancarainya dalam ‘The Today Show’?”

Mengapa Tidak Ada Pemerkosaan Di Negara Islam

Rata-rata dunia Islam mengikuti hukum shariah atau Sunnah yang dikenal sebagai “Umdat al-Salik” yang mana dibuat terpisah dari hukum-hukum lain dihampir seluruh negara Muslim.

Dikebanyakan negara-negara yang tertindas seperti Iran, Yaman, Saudi Arabia, Pakistan, Kuwait, Oman, Qatar, Palestina, Somalia, Sudan, Sierra Leone, Syria, Afghanistan, United Emirat Arab, Bengali dan Bahrain, hukum-hukum tentang pemerkosaan sangatlah spesifik.

Di negara yang saya tulis diatas, untuk melaporkan tindak pemerkosaan anda harus punya saksi yang melihat pemerkosaan terjadi. Tidak ada istilah tindak pemerkosaan dari hampir 99% kasus yang bisa dibawa kedepan pengadilan. Ini karena batas umur wanita yang dianggap bisa diperkosa adalah 9 tahun, ikut kebijakan Muhammad yang ngeseks dengan istri bocahnya berumur 9 tahun. Hanya pria yang mengincar anak umur kurang dari 9 tahun lalu dilaporkan ke pihak berwenanglah yang diadili tapi itu juga tidak mesti selalu dihukum.

Yang membuat saya akhirnya mengerti masalah ini adalah dengan organisasi HAM yang punya lebih dari 30.000 laporan dan lebih dari 10.000 dokumentasi mengenai isu perkosaan ini. Negara yang paling mengerikan adalah Iran dimana polisi moral malah jadi pelaku lebih dari 80% perkosaan yang dilaporkan. Tapi, laporan-laporan ini tidak diteruskan oleh pihak berwenang karena hukum menyatakan bahwa tindak perkosaan harus ada saksi yang langsung melihat atau keluarga si wanita sendiri yang harus melaporkannya jika korban berumur kurang dari 9 tahun, sebelum diadakan penyelidikan.

Umumnya para anggota keluarga balas dendam pada pria yang memperkosa, apalagi jika si korban dibawah 9 tahun dan mereka-mereka ini jarang sekali melaporkan hal tersebut. Banyak kasus pembunuhan mengacu pada pembalasan dendam atas perkosaan anggota keluarga, hal ini semacam sistem bela diri terhadap penindasan. Tragedi yang sebenarnya adalah si wanita, yang kemudian jadi korban ‘Honor Killing’ (dibunuh demi kehormatan keluarga) karena kehilangan keperawanannya, biasanya pembunuh si wanita ini adalah anggota keluarga juga.

Karena ada dibawah hukum Shariah dan Sunnah, hal ini membuat kasus perkosaan hampir tidak mungkin bisa diadili. Dalam banyak kasus, wanita dituduh melakukan penghinaan moral jika mereka melaporkan perkosaan dan biasanya hal ini akhirnya berujung dengan pihak berwenang menangkap si wanita dengan tuduhan tidak bermoral atau melakukan pelacuran. Sekali saja tuduhan-tuduhan ini diterapkan pada korban pemerkosaan, maka si korban itu bisa diperkosa berulang-ulang oleh anak-anak lelaki dan pria-pria setempat, karena toh si wanita itu sudah dianggap tidak bermoral dan jika si wanita lagi-lagi melaporkan pemerkosaan ini maka lagi-lagi akan berujung pada tuduhan tidak bermoral dan pelacuran. Lihat saja kasus Lunina S. di Pakistan tahun 1991. Aina S. di Iran 2004, Firdaus M. di Bengal 2005, Makarim I. di Arab Saudi tahun 2000. saya bisa menulis ribuan nama tempat dan tahun terjadinya kasus-kasus tersebut, tapi saya kira anda sudah bisa mengerti yang saya maksud.

Dalam kasus Aina S. di Iran tahun 2004 dan Firdaus M. di Bengal tahun 2005 serta Makarim I. di Arab Saudi tahun 20o0, para wanita itu dihukum mati karena tuduhan tidak bermoral. Yang tertua berumur 13 tahun dan termuda 10 tahun, para bocah wanita ini dilaporkan telah diperkosa dan pemerkosanya bahkan tidak pernah disebut-sebut oleh pihak berwenang. Malah para bocah wanita ini dituduh tidak bermoral karena mereka belum menikah tapi telah kehilangan keperawanan. Pihak berwajib menggantung mati mereka, hanya karena jadi korban perkosaan.

Ini sebabnya kenapa dinegara-negara tersebut para wanita jarang sekali melaporkan kejahatan perkosaan, karena mereka takut. Ditambah lagi ada ucapan dari ulama Sheikh Tajal-din Al-Hilali yang mengatakan wanita tidak memakai burqa adalah daging tak tertutup bagi pria, HALLAAAALLLL BOOOWWW!!!. Seorang Mufti di Kopenhagen menimbulkan kegemparan politik setelah secara terang-terangan menyatakan wanita yang menolak pakai kerudung itu “MEMINTA UNTUK DIPERKOSA”. Arshad Misbahi dari Mesjid Agung Manchester bilang, wanita Barat adalah pelepasan seks bagi pria-pria Muslim, Al Rafee bilang : Jika saya melihat sebuah tindak perkosaan terjadi, saya akan mendisiplinkan si lelaki dan memerintahkan si wanita untuk dipenjara seumur hidupnya. Kenapa kau lakukan ini, Rafee? Karena jika dia tidak membiarkan dagingnya terbuka, kucing-kucing tidak akan mengambilnya.

Pandangan-pandangan demikian ini diajarkan diseluruh sekolah-sekolah Muslim. Pandangan-pandangan demikian ini tersebar diseluruh dunia Muslim.

Fakta yang tidak bisa dibantah. Data yang dikumpulkan antara tahun 2000 sampai 2004.

Norwegia : 80% perkosaan dilakukan oleh imigran Muslim. Korban berumur 6 sampai 16 tahun.

Swedia : 78% perkosaan dilakukan oleh immigran Muslim atau terjadi dikomunitas Muslim. Perkosaan beramai-ramai (gang rape) dikenal sering terjadi didaerah Muslim kelas kambing. Korban biasanya berumur dibawah 14 tahun.

Perancis : 74% korban perkosaan dilakukan oleh pria Muslim.

Belanda : 63% korban perkosaan mengidentifikasi pelakunya sebagai imigran Muslim.

Denmark : 85% korban perkosaan diperkosa oleh pria Muslim yang mereka kenal, kebanyakan adalah immigran. Yang mengagetkan adalah umur korban antara 4 sampai 15 tahun.

Inggris : 58% perkosaan selalu melibatkan Muslim atau pengikut Islam.

Jerman : 81% korban perkosaan diperkosa oleh pria Muslim immigran.

Italia : 52% perkosaan dilakukan oleh pria Muslim.

Amerika Serikat : Menurut FBI 49% semua kasus perkosaan diseluruh Amerika dilakukan oleh pria yang mengaku Muslim atau dikenal termasuk gang Muslim di penjara sebelumnya.

Australia : 91% kasus perkosaan dilakukan oleh pria Muslim, kebanyakan imigran atau pelajar tamu.

Kanada : 52% kasus perkosaan melibatkan pria Muslim.

Spanyol : 52% kasus perkosaan melibatkan pria Muslim.

Fakta lain adalah bahwa immigran Muslim menaikkan tingkat kejahatan diseluruh negara-negara tempat mereka pindah antara 20% sampai 35%. Perbedaan 15% ini terjadi karena perbedaan undang-undang dan hukuman ditempat imigran tersebut berada. Dengan kata lain, apa yang dianggap sebagai kejahatan disatu negara bisa jadi bukan kejahatan dinegara lain.

Yang nyata adalah bahwa negara-negara Islam punya moral dan nilai-nilai yang sangat-sangat rendah terhadap wanita dan HAM karena agamanya.

Kebanyakan kejahatan di Eropa adalah kejahatan karena kebencian yang dimotivasi oleh Jihad religius untuk mencoba mengubah Eropa menjadi dunia Muslim.

Jihad sekarang meminta para Muslim di Barat untuk mempunyai anak sebanyak mungkin dan mendapat uang kesejahteraan dari negara tempat tinggal mereka (dengan kata lain jadi pengangguran yang digaji buta, alias pengemis). Mereka ingin menjadi mayoritas dinegara tersebut untuk mengubah negara itu dari Kristen menjadi Islam dengan cara apapun yang mungkin. Perancis adalah contoh yang tepat dimana hampir terjadi perang saudara antara Muslim dan Kristen serta polisi pemerintah.

Jadi jika saya dengar ada Muslim yang mencoba atau berkata bahwa perkosaan dan kejahatan moral lainnya hanyalah masalah yang terjadi di Barat semata. Saya akan bilang DIA ADALAH PEMBOHONG TERBESAR DI DUNIA.

Fakta adalah fakta. Periksa saja yang saya tulis. Google jika mau. Anda pastilah menemukan apa yang saya tulis itu benar. Terus, tanya pemerintah-pemerintah untuk memeriksa fakta tingkat kejahatan yang saya tuliskan. Itu semua apa adanya.

Para Muslim pada umumnya tidak mematuhi hukum ditanah mereka tinggal. Mereka hanya patuh pada hukum yang ingin mereka patuhi.

BEGITULAH ISLAM…BAGAIMANA JIKA KALIAN ORANG INDONESIA TINGGAL DI NEGARA-NEGARA TIMUR TENGAH…DAN ANAK-ANAK ATAU ISTERI ATAU IBU KALIAN DIPERKOSA DI NEGARA TERSEBUT?…SEPERTI YANG TERJADI PADA PARA TKW-TKW INDONESIA YANG TIDAK PERNAH DIHORMATI DISANA…HANYA ORANG YANG TOLOL YANG MENGATAKAN WANITA ITU ADALAH HALAL UNTUK DIPERKOSA!!!

]]> http://kebohongandariislam.wordpress.com/2008/08/12/mengapa-tidak-ada-pemerkosaan-di-negara-islam/feed/ Islam Idiot http://kebohongandariislam.wordpress.com/2008/08/11/bakar-saja-burqamu/ http://kebohongandariislam.wordpress.com/2008/08/11/bakar-saja-burqamu/#comments Mon, 11 Aug 2008 18:00:42 +0000 Islam Idiot http://kebohongandariislam.wordpress.com/?p=454

Bakar Saja Burqamu
Oleh Taslima Nasrin

Taslima Nasrin Adalah Mantan Muslimah Yang Berani Tantang Islam

Ibuku memakai purdah. Dia memakai burqa dengan jaring yang menutupi wajahnya. Hal ini mengingatkan saya pada tempat daging dirumah nenek. Yang ada pembukanya terbuat dari kain, bidang lainnya dari logam. Tapi tujuannya tetap sama : membuat daging itu aman. Ibuku dipaksa pakai burqa oleh keluarganya yang konservatif. Mereka bilang pakai burqa artinya mematuhi Allah. Dan jika patuh pada Allah, Allah akan senang padamu dan tidak akan membakarmu di Neraka. Ibu sangat takut pada Allah dan juga pada ayahnya sendiri. Dia akan mengancam ibu dengan akibat yang mengerikan jika tidak memakai burqa.

Wanita juga punya dorongan seksual. Tapi kenapa Allah tidak memerintahkan para pria untuk memakai purdah? Jelaslah, Dia memperlakukan pria secara istimewa.

Ibuku juga takut pada kaum pria dilingkungannya, yang bisa saja mempermalukannya. Bahkan suaminya sendiri merupakan sumber rasa takutnya, karena dia bisa melakukan apapun pada ibu jika tidak patuh.

Waktu kecil, aku suka menggodanya : Ma, pengap nggak dicadari gitu? Gelap nggaa didalam? Nggak sesak nafas, Ma? Nggak marah digituin? Apa pernah pingin membuang burqa? Ibuku diam saja. Dia tidak bisa melakukan apa-apa. Tapi aku bisa. Waktu umur 16 tahun, aku diberi burqa oleh kerabatku, tapi AKU BUANG BURQA ITU.

Kebiasaan purdah ini bukan hal baru. Ini sudah ada sejak 300 SM. Para wanita aristokrat keluarga Assyria memakai purdah. Wanita awam dan pelacur tidak boleh pakai purdah. Dipertengahan abad, bahkan wanita anglo saxon suka menutupi rambut dan dagu mereka serta menyembunyikan wajah mereka dibalik kain atau benda lain. Sistem purdah ini jelas bukan hal religius. Purdah religius dipakai oleh biarawati Katolik dan mormon, meski yang belakangan hanya memakainya selama upacara dan ritual keagamaan saja. Tapi bagi wanita Muslim, purdah religius demikian tidak dibatasi hanya pada ritual tertentu saja tapi merupakan kewajiban untuk dipakai dalam kegiatan sehari-hari mereka. Beberapa bulan lalu, pada puncaknya kontroversi purdah ini, Shabana Azmi mengatakan bahwa Al-Quran tidak bilang apapun tentang pemakaian burqa. Dia salah.

Ini yang dinyatakan Quran :

SURAT 24. AN NUUR 31
Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

SURAT 33. AL AHZAB 59
Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang.

Bahkan Hadispun banyak membicarakan ini. Wanita harus menutupi seluruh tubuhnya jika keluar rumah, mereka tidak boleh pergi dengan lelaki diluar keluarga mereka, mereka tidak boleh ke Mesjid untuk baca namaaz, mereka tidak boleh pergi ke upacara penguburan.

Ada banyak pandangan tentang kenapa dan bagaimana purdahnya Islam dimulai. Ada yang mengatakan bahwa Nabi Muhammad menjadi sangat miskin setelah semua kekayaan istri pertamanya, Khadijah, habis. Saat itu di Arab, orang miskin harus ke gurun pasir atau padang rumput jika ingin buang air besar ataupun ingin menyalurkan hasrat seks. Istri-istri Nabi juga harus melakukan hal sama. Dia bilang pada istri-istrinya bahwa “kuijinkan [kalian] keluar dan buang hajat”. (Sahih Bukhari, volume 1, Book 4, Number 149). Dan inilah yang dilakukan istri-istrinya. Satu hari, murid Nabi Muhammad, Uman, mengeluh padanya bahwa para wanita ini merasa tidak nyaman karena mereka sering dikenali ketika buang hajat. Umar menganjurkan penutup tapi Nabi Muhammad mengabaikannya. Lalu Nabi bertanya pada Allah dan Dia mengeluarkan ayat (SURAT 33. AL AHZAB 59) (Sahih Muslim, Book 26, Number 5397)

Inilah sejarahnya purdah menurut Hadis. Tapi pertanyaannya adalah : Karena PRIA arab buang hajat ditempat terbuka juga, kenapa Allah tidak memerintahkan purdah bagi pria? Jelaslah, Allah tidak memperlakukan pria dan wanita dengan sama; kalau iya, pasti Ia akan memerintahkan purdah bagi keduanya! Tapi khan lelaki lebih tinggi statusnya dari wanita. Jadi wanita harus dijadikan penjara berjalan dan lelaki bebas seperti burung.

Ada juga yang mengatakan bahwa purdah diperkenalkan untuk memisahkan para wanita dari para pelayan. Ini bersumber dari kisah-kisah Hadis juga. Satu kisah dari Bukhari : Setelah memenangkan perang Khaibar, Nabi Muhammad mengambil alih (baca : rampas) seluruh harta milik musuh, termasuk para wanitanya. Salah satu wanita ini adalah Safia. Satu murid Nabi mengaku tahu status wanita satu ini. Dia menjawab : “Jika besok kau lihat Safia memakai penutup, purdah, maka dia akan menjadi seorang istri. Jika tidak, artinya aku putuskan untuk menjadikan dia budakku.”

Pandangan ketiga berasal dari kisah ini. Istri Nabi Muhammad, Aisha, sangat cantik. Teman-temannya sering menatapnya dengan kagum. Hal ini membuat sang Nabi senewen. Jadi Allah mengeluarkan ayat yang berkata :

SURAT 33. AL AHZAB 53
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya), tetapi jika kamu diundang maka masuklah dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nabi lalu Nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu ke luar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka. Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini istri-istrinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.

Jadi, purdah diwujudkan untuk mencegah mata-mata jalang teman-temannya, murid-muridnya ataupun tamu-tamu prianya. Pertamanya hanya diterapkan pada istri-istri orang suci saja, belakangan diperluas kesemua wanita Muslim. Purdah artinya menutupi seluruh tubuh kecuali mata, tangan dan kaki. Sekarang ini, ada wanita yang mempraktekan purdah dengan hanya menutupi rambut saja. Itu bukan yang tertulis dalam Hadis atapun Al-Quran. Sejujurnya, menutupi rambut saja bukanlah purdah Islam.

Dalam perioda awal Islam, Nabi Muhammad memulai praktek menutupi kaki wanita. 100 tahun setelah kematiannya, purdah menyebar keseluruh timur tengah. Para wanita ditutupi dengan lapisan kain tambahan. Mereka dilarang keluar rumah atau berada dihadapan pria tak dikenal. Hidup mereka diperketat : tinggal dirumah, masak, membersihkan rumah dan pakaian, beranak pinak dan membesarkan anak. Dengan cara ini, satu bagian dari manusia dipisahkan dengan purdah, dikarantina dan ditutupi.

Kenapa wanita ditutupi? Karena mereka adalah objek seks. Karena jika pria melihat mereka, pria akan terangsang. Kenapa harus wanita yang dihukum karena masalah seksual pria? Bukannya wanita juga punya dorongan seks? Dan kenapa pria tidak ditutupi juga? Tidak ada satupun agama yang diformulasikan oleh pria yang menganggap wanita sebagai mahluk independen/terpisah, atau sebagai manusia yang punya hasrat dan pendapat tersendiri yang terpisah dari pria. Aturan purdah mempermalukan bukan hanya wanita tapi juga pria. Jika wanita berjalan tanpa purdah, seakan pria tidak tahan untuk tidak terangsang ketika melihat meraka, ingin meraba mereka, memukul mereka atau memperkosa mereka. Apa para pria begitu gila, kehilangan akal mereka jika melihat wanita tanpa burqa?

Pertanyaan saya pada Shabana dan para pendukungnya adalah siapa yang berpendapat bahwa Al-Quran tidak mengatakan tentang purdah?

TAPI JIKA PUN Al-Quran menyarankan wanita untuk pakai purdah, haruskah wanita melakukannya? Jawaban saya adalah TIDAK. Apapun yang dikatakan buku sial itu, siapapun yang menyarankan, perintah mahluk apapun, wanita seharusnya tidak memakai purdah, entah dalam bentuk cadar, chador, hijab, burqa dan bentuk penutup kepala apapun. Wanita tidak perlu memakai semua ini karena ini semua hanyalah alat penghinaan belaka. Ini adalah lambang penindasan wanita. Lewat alat-alat ini, wanita dikatakan bahwa mereka hanya benda milik pria, objek untuk mereka pakai. Tudung ini dipakai untuk membuat wanita tetap pasif dan tunduk. Wanita disuruh pakai itu agar mereka tidak bisa eksis dengan kehormatan mereka, harga diri, keyakinan dan identitas tersendiri, pendapat sendiri dan ide-ide sendiri. Jadi agar mereka tidak bisa hidup mandiri dan hidup dengan kepala tegak dan tubuh juga tegak tidak membungkuk-membungkuk kepada pria.

1400 tahun lalu, hanya karena alasan pribadi dan ego seseorang diputuskan bahwa wanita harus pakai purdah dan sejak itu pula milyaran wanita Muslim diseluruh dunia dibuat sengsara. Banyak kebiasaan kuno telah mati secara alami, tapi purdah tidak. Malahan, belakangan, ada kegilaan untuk membangkitkan lebih hebat lagi. Menutupi kepala wanita berarti menutupi otaknya dan memaksakan otak itu tidak bekerja. Jika otak wanita bekerja dengan benar, sudah sejak lama mereka akan membuang kerudung dan burqa yang dipaksakan pada mereka oleh rejim agama dan patriarchal.

Apa yang harus dilakukan wanita? Mereka harus protes melawan diskriminasi. Mereka harus menyerukan perang melawan kekeliruan dan perlakuan jelek yang diterapkan selama ratusan tahun. Mereka harus lepas dari pria demi kebebasan mereka dan hak-hak mereka. Mereka harus membuang pakaian diskriminasi dan membakar burqa-burqa mereka.

Bagaimana Allah Punya Anak Jika Dia Tak Beristri?
Oleh Mumin Salih

Judul di atas diambil dari SURAT 6. AL AN’AAM 101 dan sebenarnya isi ayat ini mengungkapkan khayalan Muhammad tentang sifat keberadaan dan kemampuan Allah. Ayat ini juga menunjukkan tiadanya konsistensi dan akal sehat dalam Al-Quran. Seperti banyak ayat lain dalam Al-Quran, SURAT 6. AL AN’AAM 101 membuktikan bahwa saat Muhammad mengatakan ayat ini, dia tampaknya lupa sama sekali ayat-ayat lain yang telah dinyatakan di tahun-tahun sebelumnya yang sangat bertentangan dengan SURAT 6. AL AN’AAM 101.

Dulu sebagai Muslim berusia muda, aku biasa membaca SURAT 6. AL AN’AAM 101 berulang kali dan sebenarnya merasakan betapa tidak masuk akalnya ayat ini, tapi otak Islamku yang telah mati rasa tidak dapat menyadari hal ini selain menikmati alunan bahasa Arabnya. Setelah murtad, aku jadi benar-benar melihat segala hal yang tak masuk akal dalam Al-Quran.

SURAT 6. AL AN’AAM 101
Dia Pencipta langit dan bumi. Bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai istri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu.

Hilali/Khan menggunakan kata istri untuk menerjemahkan kata Arab ’sahiba’, yang sebenarnya merupakan kata feminin untuk ‘kawan’, atau dengan kata lain sama dengan ‘girlfriend’ (Inggris) atau pacar wanita (Indonesia). Akan tetapi kata ‘girlfriend’ atau ‘pacar wanita’ ini dianggap penerjemah Muslim sebagai tidak Islami dan tidak layak untuk hubungan antar pria dan wanita. Karena itu sang penerjemah tidak mau menggunakan kata ‘girlfriend’ agar Allah tidak tampak mempromosikan budaya Barat dan bisa jadi nantinya punya anak haram dari hasil pacaran itu!

Menurut ayat di atas, Allah heran mengapa ada orang yang percaya bahwa Dia bisa punya anak laki tanpa berhubungan seks dengan wanita (pacar atau sejenisnya) dan mengakibatkan wanita itu melahirkan anak lakiNya. Muhammad memandang hal ini secara sederhana karena dipikirnya jika pria ingin punya anak laki, maka pertama-tama tentunya pria itu harus memiliki pasangan wanita. Meskipun logika ini hanya meyakinkan orang-orang yang berotak udang, tapi Muhammad berpikir ini merupakan sangkalan mutlak terhadap kepercayaan orang Kristen bahwa Tuhan punya anak laki.

Sudah jelas bahwa Muhammad lupa di bagian lain dalam Al-Quran, dia ternyata tidak henti-hentinya membicarakan tentang keajaiban penciptaan-penciptaan yang dilakukan Allah. Menurut Al-Quran, prestasi penciptaan Allah mencakup penciptaan Malaikat-malaikat, Adam dan Hawa, tujuh lapis langit dan bumi. Jadi mengapa semua kemampuan sakti ini tiba-tiba hilang begitu saja ketika Allah ingin menciptakan anakNya sendiri? Bagaimana mungkin kita bisa percaya bahwa karena alasan ‘tidak punya istri, maka tidak punya anak’ jika Muhammad sendiri dalam Al-Quran menyatakan bahwa jika Allah menginginkan sesuatu maka Dia cukup hanya mengatakan ‘Jadilah’ dan lalu hal itu terjadi? Lihatlah SURAT 2. AL BAQARAH 117 :

Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya: “Jadilah”. Lalu jadilah ia.

Ayat ini mengandung pernyataan Arab terkenal ‘Kun Fayakun’ (bahasa Arab yang berarti ‘Terjadilah’ maka jadilah ia) dan kata-kata ini diulang-ulang sampai enam kali dalam Al-Quran (SURAT 3. ALI ‘IMRAN 47, SURAT 3. ALI ‘IMRAN 59, SURAT 16. AN NAHL 40, SURAT 19. MARYAM 35, SURAT 36. YASSIIN 82 dan SURAT 40. AL MU’MIN 68).

Kesaktian Allah luntur, ya?

Al-Quran menjabarkan dengan bangganya dan berulangkali bagaimana Allah menciptakan Adam dari tanah liat, melalui proses cepat yang berlangsung mulus. Penciptaan manusia kedua, yakni istri Adam, yang dikisahkan dengan singkat dalam Al-Quran, bahkan terjadi lebih cepat lagi. Berdasarkan apa yang tertulis di Al-Quran, kita tidak tahu berapa cepat Allah menciptakan binatang pertama, tapi kita kira hal ini tentunya terjadi dengan begitu mudahnya sehingga Allah bahkan merasa tidak perlu mengungkapkannya sama sekali.

Ribuan tahun kemudian, Allah berkeputusan untuk memusnahkan semua manusia berdosa (dan juga binatang-binatang!) dan bersumpah untuk mengulang semuanya dari awal lagi. Ini terjadi sewaktu Allah memerintahkan Nuh untuk membangun bahtera dan membawa sepasang binatang dari setiap spesies.
Pasangan-pasangan ini berfungsi sebagai Adam dan Hawa dari semua binatang. Para Muslim biasanya berpikir keputusan untuk menyelamatkan pasangan-pasangan binatang ini merupakan langkah penting untuk mempertahankan kehidupan. Tapi herannya, mengapa Allah harus melakukan hal itu jika Dia sendiri mampu mempertahankan nyawa-nyawa binatang dengan hanya berkata “Terjadilah!”

Meniup Ke Dalam Vagina Maryam!

Ayat di atas bukanlah satu-satunya tanda bahwa khayalan proses penciptaan dalam pikiran Muhammad di Al-Quran tidak bisa lepas dari skenario hubungan seks, hamil dan kelahiran bayi, yang dia terapkan terhadap semua orang, bahkan termasuk pada Allah sendiri!

Tema yang sama juga muncul di SURAT 21. AL ANBYAA’ di mana Al-Quran mengisahkan Maryam jadi hamil. Di ayat 91 pada SURAT 21. AL ANBYAA’, Al-Quran mengingatkan kita pada kisah Maryam yang mempertahankan ‘farj’-nya (bahasa Arab yang berarti celah kemaluan wanita diantara kedua kakinya, atau vagina) sampai Dia meniupkan rohNya ke dalam diri Maryam. Marilah kita baca SURAT 21. AL ANBYAA’ :

SURAT 21. AL ANBYAA’ 91
Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam (tubuh) nya ruh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam.

Seperti biasa, terjemahan Al-Quran ini sangatlah mengelabui. Kata ‘kehormatannya’ (Inggris : ‘her chastity’) digunakan untuk menerjemahkan kata Arab ‘farjaha’, dan ini merupakan terjemahan yang sangat berbeda artinya. Akar kata Arab ‘farj’ berarti organ kelamin wanita (tepatnya : vagina), dan kata ini digunakan berulangkali dalam Al-Quran dalam arti yang sebenarnya. Al-Quran juga menggunakan kata ini secara tak langsung bagi pria, yang dalam hal itu berarti organ kelamin pria, atau tepatnya : penis. Di semua kasus ini, kata ‘farj’ merupakan kata kotor dalam bahasa Arab yang biasanya tidak ditemukan dalam tulisan Arab yang terpelajar. Kata ‘farj’ ini biasanya tidak digunakan dalam percakapan sopan orang-orang Arab. Orang-orang Arab menyebut kehormatan wanita dengan menggunakan kata-kata seperti ‘afifa’ atau ’sharifa’, tanpa sama sekali perlu menyebut langsung alat kelaminnya.

Terjemahan yang menipu ini juga jelas nampak pada penggunaan kata ‘tiupkan ke dalam’ (Inggris : ‘breathed into’) sebagai terjemahan untuk kata Arab ‘nafakhna feeha’, yang berarti ‘kami tiupkan ke dalam dirinya…’ Al-Quran jelas-jelas bermaksud ‘ke dalam vaginanya’, tapi sang penerjemah malah bicara tentang lengan baju dan kain baju! Kukira jika kita bertanya pada sang penerjemah mengapa dia malah bicara tentang masalah baju di sini?, jawabannya tentunya adalah proses peniupan terjadi secara diam-diam tanpa membuka bajunya!

Terjemahan yang lebih tepat dari ayat di atas adalah : ‘dan dia yang menjaga vaginanya, Kami tiupkan kedalamnya dari roh kami…’

Al-Quran menyampaikan kisah yang sama di SURAT 66. AT TAHRIIM 12, tapi menggunakan kata Arab ‘nafakhna feehy’ dan bukannya kata nafakhna feeha, sehingga tidak ada alasan untuk mengubah maknanya. Nafakhna feehy berarti ‘kita meniupkan ke dalam kemaluannya’ dan ini menjelaskan bagaimana proses peniupan terjadi. Kata-kata terjemahan yang tepat bagi SURAT 66. AT TAHRIIM 12 seharusnya adalah :
‘Dan Maryam, anak perempuan Imran yang menjaga vaginanya; dan Kami tiupkan ke dalam vaginanya dari roh Kami’.

Meskipun kata-kata Arabnya sudah jelas demikian, penerjemah Al-Quran bahasa Inggris tetap bersikeras menulis hal yang tidak ada hubungannya dan tetap menggunakan kata-kata lengan baju, baju, dan kain dalam ayat ini. Mari kita lihat terjemahan dari Hilali dan Khan

SURAT 66. AT TAHRIIM 12
And Maryam (Mary), the daughter of ‘Imran who guarded her chastity; and We breathed into (the sleeve of her shirt or her garment) through Our Rûh i.e. (Gabriel),…

terjemahan:

Dan Maryam, anak perempuan ‘Imran yang menjaga kehormatannya; dan Kami tiupkan ke dalam (lengan bagjunya atau kain bajunya) Ruh kami (oleh Jibril),…

Ayat 17 dari SURAT 19. MARYAM mengisahkan kejadian yang membuat Maryam hamil. Kejadian kehamilan ini dimulai ketika Maryam sedang sendirian di tempat tersembunyi; maka Jibril, juru bicara Allah yang terkenal itu, tiba-tiba muncul di hadapan Maryam dalam bentuk pria sempurna. Jibril tidak merahasiakan tugasnya – dia berada di sana untuk meniupkan angin spesial (benih atau roh Allah) ke dalam vagina Maryam yang nantinya akan membuat Maryam hamil.

SURAT 19. MARYAM 17
maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna.

Betapa memalukannya! Orang dapat membayangkan betapa kagetnya Maryam atas kemunculan tiba-tiba pria asing di hadapannya, terutama karena dia belum pernah bertemu dengan orang ini sebelumnya. Kalau ini memang lelucon, maka ini adalah lelucon garing, dan tentunya Maryam sangat ketakutan mengalami hal ini!

Keintiman antara pria dan vagina wanita biasanya berhubungan dengan kegiatan seksual. Keintiman seperti ini bisa terjadi dalam bentuk hubungan kelamin seksual, sentuhan atau ciuman. Meniupkan angin ke dalam vagina wanita (mungkin bisa termasuk sebagai oral seks), meskipun sangat jarang, tapi tepat untuk dimasukkan ke dalam kategori ini.

Jika tugasnya adalah meniup angin ke dalam vagina, mengapa Jibril harus muncul dalam bentuk seorang pria? Kenapa tidak jadi wanita saja, yang tentunya tidak akan begitu mengejutkan Maryam? Wanita manapun tentunya akan lebih mengijinkan wanita asing daripada pria asing meniup ke dalam vaginanya.

Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci bagaimana jalannya proses peniupan angin ini dilakukan. Umumnya Muslim percaya bahwa Maryam tidak menolak dan merasa bahagia dan terhormat untuk mengandung anak spesial (dari Allah melalui Jibril). Akan tetapi, membaca SURAT 19. MARYAM dengan seksama akan mengungkapkan hal yang berlawanan.

Mari kita baca SURAT 19. MARYAM 23
Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, ia berkata: “Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan”.

SURAT 19. MARYAM 23 ini menyatakan perasaan Maryam ketika hampir melahirkan bayinya. Sudah jelas bahwa dia merasa sangat malu dan berharap mati saja sebelum hal ini terjadi. Bukankah lebih mudah bagi Maryam jika Allah mengucapkan kata ajaibnya “Terjadilah! Tidak dapatkah Allah mengijinkan Maryam melahirkan bayinya tanpa rasa sakit?

Apakah Al-Quran Mengijinkan Perkosaan?
Oleh Haji Murad

Jawabnya adalah IYA!!!

Siapapun yang yakin bahwa Al-Quran tidak mengijinkan hubungan seks dengan tawanan wanita (budak-budak seks) silahkan baca tulisan ini dan silahkan mencoba menyangkalnya. Aku tidak mengarang sendiri. Kalian semua bisa memeriksanya langsung dari sumber-sumber literatur Islam yang paling terpercaya. Al-Quran, Hadis dan Tafsir.

Pertama-tama, mari kita simak ayat-ayat dalam Al-Quran :

SURAT 4. AN NISAA’ 24
dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Apakah kau bisa mengerti betul duduk perkara ayat di atas? Arti sebenarnya ayat ini sukar dimengerti karena tampaknya dari luar hanya bicara tentang perkawinan saja. Karena itulah, perlu sumber Islam lain untuk benar-benar mengerti makna ayat ini. Muslim tidak akan mau menerima tafsir di luar sumber Islam. Karenanya, kita periksa arti ayat ini dari literatur Islam itu sendiri. 

Mari kita lihat Tafsir Al-Quran dari ahli Islam terkemuka Ibn Kathir :

* Juga (diharamkan) wanita-wanita yang telah menikah, kecuali yang dimiliki tangan kananmu, kau dilarang untuk menikahi wanita-wanita yang telah menikah.

* (Kecuali yang dimiliki tangan kananmu) kecuali wanita-wanita yang kau dapatkan dalam perang, karena halal bagimu wanita-wanita tersebut setelah yakin mereka tidak sedang hamil. Imam Ahmad mencatat bahwa Abu Sa’id Al-Khudri berkata, “Kami menangkap beberapa wanita dari daerah Awtas yang telah menikah, dan kami tidak ingin berhubungan seks dengan mereka karena mereka telah bersuami. Jadi, kami bertanya pada sang Nabi tentang hal ini, dan inilah ayat yang diwahyukan :

* (Juga (diharamkan bagimu) wanita-wanita yang telah menikah, kecuali wanita-wanita yang dimiliki tangan kananmu). Dengan demikian, kami lalu berhubungan seks dengan wanita-wanita itu. (Terjemahan lain adalah : Akibat dari ayat ini, istri-istri para Kafir jadi halal bagi kami). Keterangan ini dicatat pula oleh At-Tirmidhi An-Nasa’i, Ibn Jarir dan Muslim dalam Hadis Sahihnya.

Mari kita baca semuanya untuk benar-benar mengerti keadaan yang sebenarnya.

Juga ((diharamkan bagimu) wanita-wanita yang telah menikah, kecuali yang dimiliki tangan kananmu, kau dilarang menikahi wanita-wanita yang telah menikah, kecuali yang dimiliki tangan kananmu) kecuali wanita-wanita yang kau tawan dalam perang, karena halal bagimu wanita-wanita itu setelah yakin mereka tidak sedang hamil. Imam Ahmad mencatat bahwa Abu Sa`id Al-Khudri berkata, “Kami menangkap beberapa wanita dari daerah Awtas yang telah menikah, dan kami tidak ingin berhubungan seks dengan mereka karena mereka telah bersuami. Jadi, kami bertanya pada sang Nabi tentang hal ini, dan inilah ayat yang diwahyukan : Juga (haram bagimu) wanita-wanita yang telah menikah, kecuali wanita-wanita yang dimiliki tangan kananmu). Dengan demikian, kami lalu berhubungan seks dengan wanita-wanita ini.” (Terjemahan lain adalah : Akibat dari ayat ini, istri-istri para Kafir jadi halal bagi kami). Keterangan ini dicatat pula oleh At-Tirmidhi An-Nasa’i, Ibn Jarir dan Muslim dalam Hadis Sahihnya.

Melalui ayat ini muncullah ketetapan Allah yang Maha Kuasa untuk memperkosa wanita-wanita yang telah menikah dan jadi tawanan Muslim. Inilah perintah Illahi yang menghalalkan perzinahan dan perkosaan.

Mari kita lihat pula Hadis-hadis yang berhubungan dengan ayat SURAT 4. AN NISAA’ 24

Sahih Muslim, Bab 29:
Judul : Adalah halal untuk berhubungan seks dengan wanita tawanan perang setelah yakin dia tidak sedang datang bulan atau hamil. Jika wanita itu memiliki suami, maka perkawinannya dibatalkan setelah dia menjadi tawanan perang.

Sahih Muslim, Buku 008, Nomer 3432:
Abu Sa’id Al-Khudri (semoga Allah berkenan terhadapnya) melaporkan bahwa di perang Hunain, sang Rasul Allah (semoga damai menyertainya) mengirim pasukan ke Autas dan menghadapi musuh dan berperang melawan mereka. Setelah mengalahkan musuh dan menangkap tawanan-tawanan perang, para sahabat Rasul Allah (semoga damai menyertainya) ragu-ragu untuk berhubungan seks dengan tawanan-tawanan wanita karena suami-suami Kafirnya. Maka Allah, yang Maha Tinggi, mengirimkan ayat ini : “Dan wanita-wanita yang telah menikah, kecuali yang dimiliki tangan kananmu (SURAT 4. AN NISAA’ 24)” (artinya : Wanita-wanita tersebut halal untuk disetubuhi Muslim setelah selesai masa ‘Idda).

Sahih Muslim, Buku 008, Nomer 3433:
Abu Sa’id Al-Khudri (semoga Allah berkenan terhadapnya) melaporkan bahwa Rasul Allah (semoga damai menyertainya) mengirim sepasukan kecil. Isi Hadis selebihnya adalah sama, kecuali dia berkata : Kecuali yang dimiliki tangan kananmu; selebihnya adalah haram bagimu; dan dia juga tidak mengatakan kalimat berikut “saat masa ‘Idda telah usai.” Hadis ini dilaporkan atas ijin AbuSa’id (Al-Khudri) (semoga Allah berkenan terhadapnya) melalui mata rantai lainnya dan kalimatnya berbunyi demikian : Mereka menangkap tawanan-tawanan (wanita) di hari penyerangan Autas dan wanita-wanita itu telah bersuami. Mereka takut (untuk berhubungan seks dengan mereka) sampai diturunkan ayat ini : “Dan wanita-wanita yang telah menikah, kecuali wanita-wanita yang dimiliki tangan kananmu” (SURAT 4. AN NISAA’ 24).

Sunnan Abu Dawud, Volume 2, Nomer 2150:
Abu Said al-Khudri berkata : “Rasul Allah mengirim tentara ke Awtas sewaktu terjadi perang Hunain. Mereka bertemu musuh dan berperang melawannya. Mereka mengalahkan mereka dan menangkap tawanan-tawanan perang. Beberapa sahabat sang Rasul Allah ragu-ragu untuk berhubungan seks dengan tawanan-tawanan wanita di hadapan para suami mereka yang Kafir. Maka Allah, yang Maha Mulia, mengirimkan ayat AL-Quran, “Dan semua wanita-wanita yang telah menikah (haram) bagimu, kecuali (tawanan-tawanan) wanita yang dimiliki tangan kananmu.” Dan ini berarti, para wanita tersebut halal bagi mereka setelah selesai masa tunggu (SURAT 4. AN NISAA’ 24).

Tiga Hadis Sahih di atas berisi hal yang serupa tentang kejadian saat SURAT 4. AN NISAA’ 24 diwahyukan. Ayat ini khusus diturunkan ketika tentara-tentara Muslim menangkap wanita-wanita Kafir dan suami mereka saat itu masih hidup. Para tentara “suci” ini ragu-ragu untuk berhubungan seks di hadapan suami-suami para wanita tersebut. (Mereka masih hidup dan diikat sebagai tawanan). Tentara-tentara Muslim ingin berseks ria dengan wanita-wanita tersebut di hadapan suami-suami mereka! Tapi! Tunggu dulu; marilah bicarakan hal ini dengan sang Nabi suci Muhammad. Dengan seketika Allah buru-buru memuaskan nafsu seks para Jihadis suciNya, menghalalkan segala keinginan seks yang mereka dambakan. Allah, Tuhan yang Maha Pengampun, berkata masa bodoh dengan suami-suami Kafir tersebut, kau wahai Jihadis-jihadis suciKu, silakan ngeseks dengan istri-istri mereka tanpa ragu. Dengan turunnya ijin Allah ini, maka para Jihadis suci lalu memperkosa wanita-wanita itu dengan teknik azl (coitus interruptus = cabut penis dari tubuh wanita saat mengeluarkan sperma).

Para tentara Muslim pun harus konsultasi lagi dengan Nabi mereka sebelum melakukan azl, tapi bukan karena alasan moral! Yang mereka inginkan hanyalah ngeseks tanpa membuat wanita-wanita malang itu hamil, karena kalau hamil, maka harga wanita-wanita itu jadi murah di pasar budak.

Sahih Bukhari, Volume 3, Buku 34, Nomer 432:
Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri:
Tatkala sedang duduk bersama Rasul Allah, dia berkata, “Wahai Rasul Allah! Kami mendapat tawanan-tawanan wanita sebagai bagian jarahan perang, dan kami tertarik akan harga mereka, apa pendapatmu tentang azl?” Sang Nabi berkata, “Apakah kau benar-benar melakukan hal itu? Sebaiknya tidak usah. Jika Allah telah menetapkan jiwa (bayi), maka jiwa itu akan tetap lahir.”

Hal ini diucapkan Muhammad karena seringkali setelah melakukan azl sekalipun, wanita-wanita itu tetap saja hamil. Cairan yang keluar dari penis sebelum benar-benar ejakulasi (pre-ejaculation seminal fluid) sekalipun tetap mengandung sperma. Karena itulah, sang Nabi suci Islam mengatakan pada para Muslim sebaiknya mereka menikmati kegiatan seks itu sepenuhnya dan tidak perlu repot-repot ber-azl ria.

Kesimpulan :

Perzinahan dan perkosaan merupakan perintah Illahi dalam Islam. SURAT 4. AN NISAA’ 24 merupakan bukti akan hal ini.

[Silakan mengutip dan menyebarluaskan artikel ini - Haji Murad.]